Artikel ini ditulis oleh: M. jarim, mahasiswa program studi Ilmu
Al-Qur’an dan Tafsir, Fakultas Ushuluddin, UNIDA Gontor 2020.
Perkembangan
semantik
Fase dalam bahasa adalah: kecerahan mengatakan
fase setelah fase kapan saja pada suatu waktu. Dan evolusi adalah: perubahan
bertahap yang terjadi dalam struktur dan perilaku organisme hidup, juga disebut
perubahan dalam masyarakat, hubungan, sistem, atau nilai-nilai yang berlaku.
Ilmu pengetahuan adalah bahwa ilmu semantik
adalah ilmu yang mempelajari makna ketika dimulai dari kata-kata,
mempelajarinya dari sudut pandang leksikal, kemudian beralih ke perkembangan
semantiknya, dan hukum-hukum yang mengatur perkembangan ini, kemudian
menentukan apa yang Anda miliki makna dalam konteks linguistik dan sosialnya,
untuk sampai pada gagasan dan isi; sesuai dengan teori ilmiah Ini mempekerjakan
sesuai kebutuhan, termasuk teori konteks, teori medan semantik, teori analitik,
dan lain-lain. Beberapa sarjana mungkin terkejut menggabungkan semantik sebagai
cabang linguistik modern, Dan interpretasi mistis dari Al-Qur'an adalah
pencarian tanda dan petunjuk dalam konteks yang, menurut pendapat mereka, tidak
tunduk, menurut pendapat mereka, untuk referensi leksikal leksikal.
A. Perkembangan linguistik
Bahasa adalah sarana dan alat yang digunakan
individu dan kelompok untuk berkomunikasi, dan mengekspresikan berbagai urusan
kehidupan, ketika kehidupan berubah dan berkembang secara konstan. Dan
perkembangan linguistik tidak terjadi secara sewenang-wenang tanpa seorang
perwira atau sistem, melainkan terjadi sesuai dengan tren umum dan aturan yang
mantap, seperti halnya ada yang disebut hukum vokal, jadi ada hukum makna.
Dan perkembangan linguistik terjadi dalam dua tahap:
1. Tahap perubahan: Ini adalah tahap individu, dan itu
muncul dalam pidato aktual, dan itu tidak berarti bahwa itu adalah individu
yang jatuh dari satu individu, itu dapat terjadi dari individu, tidak
mengherankan bahwa pikiran jatuh pada pikiran, dan bahwa ide bertepatan, dan
perubahan ini dapat dimaksudkan seperti dalam karya penulis Dan dewan
linguistik, atau tidak diinginkan: dari penutur itu sendiri.
2. Tahap penyebaran perubahan: Ini adalah tahap kolektif,
jadi penggunaan variabel ini di antara kelompok linguistik mencapai penyebaran.
Dan bahasa Arab, seperti semua bahasa hidup
lainnya, tunduk pada tahun perkembangan.Di masa lalu, bahasa Arab menyerap
pengalaman pertamanya menghadapi peradaban Islam.Kemudian menghadapi peradaban
yang berbeda selain era berturut-turut. Bahasa Arab kontemporer mendorongnya
untuk mengembangkan warna untuk memenuhi kebutuhan peradaban dan menyerap semua
yang baru di dalamnya.
B. Perkembangan semantik
Perkembangan linguistik paling jelas di
tingkat semantik, karena itu adalah aspek yang secara langsung menghubungkan
bahasa dan kenyataan, penelitian semantik pada umumnya adalah penelitian tua,
modern, karena sudah tua karena orang Arab memiliki upaya dalam bidang ini, dan
kami memperhatikan dampaknya di banyak buku mereka, dan juga modern karena
mungkin Ini mengembangkan pola dan metode untuk memeriksa hubungan semantik
antara kata-kata.
Perkembangan signifikansi adalah fenomena umum
dalam semua bahasa, dan definisi studi tentang tahapan historis bahasa dan
tahapan yang dilatihnya, dan perkembangan semantik dampak Alquran pada bahasa
Arab, kami merangkumnya dalam poin-poin berikut:
1. Kekudusan Al-Qur'an memiliki efek melestarikan bahasa
Arab atau lainnya, yang merupakan faktor eksternal yang dapat menjaga
stabilitas bahasa.
2. Perkembangan terbatas: bahasa Arab dibedakan dari
bahasa lain.
3. Menghentikan perkembangan fonologis: Perubahan
fonologis tidak memiliki batas dalam memprediksi sejauh mana mereka mencapai
atau berdiri karena perubahan fonologis berasal sifat mereka dari
kesewenang-wenangan dari sinyal linguistik.
Orang-orang kuno menangani perubahan semantik dalam dua
arah:
Yang pertama: diwakili dengan sangat hati-hati untuk
melestarikan bahasa, dan mereka menetapkan batas waktu dan ruang di mana
penerimaan penggunaan baru yang mereka sebut Mawlada berakhir, karena ia tidak
mendengar tentang orang-orang Arab yang memintanya.
Kedua: Mereka adalah musuh dari setiap perubahan yang
sesuai dengan penggunaan Arab di dalam batas temporal dan spasial sebagai
masalah metafora.
Manifestasi dari perkembangan semantik merangkum
manifestasi utama dari perkembangan ini, yaitu:
A. Perluasan makna dan saya melihat bahwa perluasan
makna, meskipun itu merupakan manifestasi dari perkembangan semantik dan cara
untuk ekspansi linguistik di satu sisi.
B. Makna "spesialisasi" menyempit, karena
signifikansinya bergeser dari makna linguistik umum ke makna idiomatik khusus.
C. Transfer makna, dan pembedaan ini dibuat atas dasar
jenis hubungan antara dua makna: transfer makna ke hubungan yang sama antara
dua makna, dan transfer makna ke hubungan yang serupa antara dua makna
Perbedaan antara transmisi makna dan perluasan makna dan
penyempitannya dibatasi oleh Vendris dengan mengatakan:
"Pembesaran dan penyempitan terjadi secara tidak
sadar, sedangkan transmisi makna terjadi secara sengaja, untuk maksud sastra
pada umumnya.
C. Penampilan lainnya
Ada aspek lain dari perubahan makna, termasuk:
Berlebihan:
Ulmann dianggap "bertanggung jawab atas
slogan-slogan yang disepuh emas dan konvensi yang menyesatkan yang
dieksploitasi oleh aparat propaganda, eksploitasi terburuk, sehingga mereka
tidak dikenakan untuk mengarah pada kebalikan dari apa yang dimaksudkan dari
mereka," seperti dalam hal berikut:
"Sangat bahagia," "sangat cantik,"
kata Ulmann dari metafora.
Alasan untuk mengubah artinya
Asosiasi bahasa dengan masyarakat dan berbagai
variabelnya, membuat alasan untuk mengubah makna banyak dan beragam, dan
alasan-alasan ini dapat diklasifikasikan menjadi dua jenis:
1. Alasan linguistik
• Kebutuhan
• Gunakan
• Kesalahan dan kesalahpahaman
• Ubah arti kata untuk mengubah sifat dari hal yang
menunjukkannya
• Evolusi bunyi kata
Pintasan ke frasa
2. Alasan sosial (non-linguistik)
"Ada dua faktor yang memengaruhi bahasa: faktor
masyarakat, faktor individu, dan kita dapat menganggapnya sebagai satu faktor
yang merupakan faktor masyarakat, jika kita melihat bahwa masyarakat hanya
memengaruhi melalui praktik individu, dan dari sini kita dapat mengenali bahwa
beberapa perubahan dalam bahasa Arab adalah kebutuhan yang tidak terbatas.
Divisi ini hanya untuk tujuan studi dan penelitian, jika
tidak, kedua faktor linguistik dan sosial bekerja bersama pada saat yang sama,
tanpa memisahkan mereka dalam realitas linguistik.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar